CIENCIA Y MUNDO DE MISTERIO
“Algunos no quieren que la ciencia desbarate el chiringuito”: cómo la ultraderecha invadió el mundo del misterio Alejado de la moral imperante, el mundo de lo oculto fue hace décadas un refugio para mujeres, obreros o anarquistas. Hoy un batallón de conspiranoicos, reaccionarios y ultraderechistas pretenden, desde prog
“Algunos no quieren que la ciencia desbarate el chiringuito”: cómo la ultraderecha invadió el mundo del misterio
Alejado de la moral imperante, el mundo de lo oculto fue hace décadas un refugio para mujeres, obreros o anarquistas. Hoy un batallón de conspiranoicos, reaccionarios y ultraderechistas pretenden, desde programas como el de Iker Jiménez, cambiar su rumbo
En 1884 cualquier lector interesado podía suscribirse por un año al semanario espiritista La luz del porvenir. En los 52 números que recibiría en casa a cambio de cuatro pesetas encontraría textos sobre ocultismo, pero también alegatos obreristas y artículos escritos por pioneras del feminismo como Emilia Pardo Bazán, Ángeles López de Ayala o Carmen de Burgos. La publicación fue una de las primeras que dirigió en España una mujer, Amanda Domingo Soler, destacada seguidora de Allan Kardec (padre del movimiento espiritista decimonónico) y médium acostumbrada a escribir y publicar los recuerdos y reflexiones de los espíritus con los que contactaba, que a menudo estaban más preocupados por cuestiones sociales y mundanas que por asuntos de ultratumba.
Domingo Soler también fue, junto a la anarquista Teresa Claramunt, una de las fundadoras de la Sociedad Autónoma de Mujeres, y puso en marcha escuelas laicas para hijos de obreras sin recursos. En aquellos tiempos el espiritismo, la masonería, el materialismo (tan relacionado con el socialismo) y muchas otras doctrinas podían agruparse bajo el paraguas del llamado librepensamiento, y no era raro ver a integrantes de unas y otras mezclarse para compartir y difundir, por ejemplo, sus ideas anticlericales.
Algo más de cien años después, en 1989, el precio del primer número de la revista Más allá de la ciencia era de 290 pesetas. Aquella primera entrega, dirigida por Jiménez del Oso (que entre 1976 y 1981 había presentado el programa Más allá en TVE), vendió más de 200.000 copias e incluía el cóctel que sigue protagonizando la mayoría de portadas y contenidos en el universo del misterio contemporáneo: extraterrestres, especulaciones alrededor de Jesucristo y un reportaje sobre “qué nos espera después de la muerte”.
Hoy, el mundo de las ciencias ocultas tiene mucho más que ver con la revista Más allá (por cierto, sigue publicándose mensualmente), que con La luz del porvenir, o al menos eso parece a la vista de programas como Horizonte, y de las posiciones políticas de muchos de los herederos de Jiménez del Oso, como Íker Jiménez. El presentador está bajo la lupa durante los últimos días por la difusión de bulos sobre la DANA en su programa, así como por la filtración de imágenes en la que se veía como alguno de sus colaboradores manipulaban la realidad. Su explotación de los llamados “hechos alternativos” se hizo ya célebre durante la pandemia y hay voces del mundo de la ciencia que cuestionan sus métodos y fuentes desde hace años.
