OTEGI Y LA JUSTIFICACIÓN DE LA VIOLENCIA DEL ESTADO

El señor {tip Arnaldo Otegi:::Es un político español de ideología independentista vasca y marxista, ex portavoz de Batasuna y ex parlamentario vasco de Herri Batasuna y Euskal Herritarrok, las tres declaradas ilegales en España en 2003 por estar consideradas bajo la tutela de ETA. Fue también militante de la desaparecida organización terrorista ETA político-militar. Actualmente se encuentra en prisión, condenado a seis años y medio de cárcel por pertenencia a organización terrorista en el denominado «caso Bateragune»; pese a ello fue elegido secretario general de Sortu.} Arnaldo Otegi {/tip} reclama a SORTU –grupo político que se legalizó en su momento porque estaba alejado políticamente de ETA, y del cual él es secretario general- avanzar hacia un “cambio de cultura política” que sitúe en “el pueblo” el protagonismo de un proceso independentista. Es decir, acciones independentistas al margen del {tip Estado:::Como bien definió el filósofo, economista, jurista, historiador, politólogo y sociólgo alemán Maximilian Karl Emil Weber (Max Weber):    “El Estado es una entidad formada por un grupo de personas que –en un tiempo determinado y en un lugar determinado- detentan y reclaman para sí el monopolio del uso legítimo de la violencia y los medios de coacción”. Esta definición fue fundamental en el estudio de la ciencia política moderna en Occidente…} Estado {/tip}.

Lo que quiere el señor Otegi es lo mismo que quiere el señor Junqueras de Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), quien también ha dado a entender que “la independencia no se da, gracias, se impone”.

Lo que pasa es que estos señores no están teniendo en cuenta que la independencia no la da ni el Estado ni la población de un país, sino que son los demás países quienes lo hacen cuando consideren que se es un país, y den la opción a llamarse como tal. No es una cuestión de que una determinada región piense que “tiene derecho a ser independiente”. Por ejemplo, el pueblo kurdo tiene su cultura, lengua, etc. y está dividido entre cuatro países: Turquía, Irak, Irán y Siria. Se consideran una nación o estado, el Kurdistán, pero no lo son realmente porque no han sido reconocidos internacionalmente como tal.

Lo que podría estar diciendo el señor Otegi es que una buena política sería realizar acciones en la calle para que el Estado central tuviera que ejercer como tal  y aplicara la violencia sobre la gente, porque de esta manera sería justificable el decir “son violentos, son malos, quiero la independencia”, y así conseguir que los demás diesen la carta de naturaleza a su estatus.

El señor Otegi, que tiene buena formación política y social, y es capaz de ver cómo están las cosas, ahora apuesta por esta forma de actuar: vamos a colocarnos frente al Estado español, para que actúe con sus fuerzas de seguridad y así podamos justificar nuestro deseo de independencia.

Lo que se debería hacer es ir en otro sentido de humanidad, en el cual el Estado, o mejor dicho, lo que surge por el acto de la violencia ejercida de unos sobre otros, no tenga sentido. Esto es posible, y deberíamos emprender alguna vez el camino de ese siempre posible, aunque ahora nos parezca que no. Debemos ir ampliando miras para ir teniendo menos elementos que nos atrapen a la historia de poder y violencia, en la que sólo consigue algo quien más violento es… La violencia no es igual a la razón, aunque haya razones violentas.